高明之统帅，不仅要知己知彼，善用兵将，还要观天时，明地利，懂人生；料事如神，熟读兵法，统帅万军，游戏自如。此等大将如古之孙、吴、管乐，今之曹孟德、周公瑾也。兵者，有可见之兵，有不可见之兵。可见之兵者，荷戟执戈，肉身之士。不可见之兵，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象均可为兵。《七十二候图》成图于周公，将节气周天三百六十日，分类别之。五日为候，三候为气，六气成时，四时成岁。将一年之中的节气更替，万物衰荣一一道明，何时虹藏不见，何时雷始收声，何时土润溽署，何时雾霾蒸腾。如此，只需暗熟于胸，融汇于心，运用得当，便可胜于百万雄兵。

三分天下尚未形成，我方势力不及曹操与孙权，曹操必败，但不可灭，曹操若死，北方必乱，孙权便有机可乘，这对于主公统一天下极为不利。火烧赤壁后，曹操必率残部逃向华容道，遇见关将军，定会苦苦相求，哭拜于地，而关将军定然百感交集。最后曹操必在关将军刀下讨得一条生路。既如此，不如将这份人情留于云长做了。

诸葛丞相熟知军情，运筹帷幄，故能御敌于千里之外。羌兵素来视马超为神威将军，丞相用他去挡羌兵，羌兵自然不战而退。南王孟获多疑心，丞相派魏延用疑兵左右周旋，南兵自然不敢冒进。孟达是李严挚友，丞相用李严书信劝之，孟达岂能进兵？曹真一路，赵云已把住各处险道，正所谓一将守关，万夫莫开，曹真只能不战而回。五路兵马，只剩下东吴一路，用一舌辩之士，径往东吴，以利害说之，阻孙权进兵。